14.10.2013

Profesor de speranță...


Noua biografie a Fericitului Vladimir Ghika, ce a apărut de curând, este redactată de cinci autori care, de altfel, au avut un rol important în procesul de beatificare, participând prin cercetările lor la susținerea postulaturii: Francisca Băltăceanu, Andrei Brezianu, Monica Broșteanu, Emanuel Cosmovici și Luc Verly. Lucrarea a apărut simultan și în limba franceză, cu titlul: Vladimir Ghika: Professeur d’espérance (Cerf, Paris 2013).
Pe coperta IV a volumului, autorii justifică scrierea unei noi biografii datorită deschiderii accesului, în ultimii ani, la cercetarea arhivelor Consiliului Național pentru Studierea Arhivelor Securității (CNSAS); acest fapt, precum și posibilitatea studierii arhivelor din străinătate, a permis descoperirea unor documente până acum necunoscute public despre Prințul martir. Acestea sunt întregite de consemnarea mărturiilor altor victime ale prigoanei comuniste, care l-au cunoscut personal pe Mons. Ghika.
Documentele și mărturiile istorice, alături de arhivele în care se găsesc, precum și de bogata literatură despre Vladimir Ghika și a celei avându-l pe el însuși ca autor sunt enumerate, uneori cu scurte explicații, într-un capitol special, „Starea actuală a cercetării istoriografice cu privire la Vladimir Ghika” (pag. 35-52).
După Cuvântul înainte al Î.P.S. Ioan Robu și Introducere, volumul se articulează în cinci părți principale, cuprinzând diferitele etape principale ale vieții Fericitului:
— „Copilăria și tinerețea lui Vladimir Ghika pa^nă la intrarea sa în Biserica Catolică (1873-1902)”, pag. 55-92;
— „Viața de laic catolic (1902-1923)”, pag. 93-204;
— „Activitatea ca preot pa^nă la întoarcerea definitivă în România (1923-1939)”, pag. 205-285;
— „Vladimir Ghika în România în timpul Celui de-al doilea Război Mondial și după război (1939-1952)”, pag.
285-384;
— „Arestarea, procesul, închisoarea, moartea (18 noiembrie 1952 – 16 mai 1954)”, pag. 385-452.
Toate aceste capitole îi oferă cititorului nu numai un tablou al vieții Monseniorului, ci și unul al diferitelor lumi în care a trăit, iar aceasta, datorită vieții bogate a sfântului, trăite, într-un fel, în mijlocul evenimentelor și interiorizate prin filtrul credinței: „Viața lui Vladimir
Ghika s-a desfășurat, deci, sub cinci papi și de-a lungul a patru mari etape din existența Bisericii: înainte și după acordurile de la Lateran; în anii Primului Război Mondial și după el; în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și al urmărilor acestuia în Europa și în lume. În România, viața i s-a desfășurat sub patru regi și sub trei regimuri politice: democratic, militar și dictatorial-totalitar. Cinci războaie și mai multe prăbușiri de imperii i-au marcat viața: copil în timpul Războiului de Independență, care punea bazele României moderne; tânăr în timpul celor două războaie balcanice și în timpul Primului Război Mondial; martor matur la ororile celui de-al Doilea Război Mondial și al consecințelor acestuia; martor, în sfârșit, la bătrânețe, al ororilor sistemului comunist ateu, a cărui prigoană a îndurat-o din plin, Vladimir Ghika a fost un martor implicat al suferinței umane timp de peste trei sferturi de secol de evenimente majore din istoria Bisericii și a societății.” (pag. 35).
Fiecare din cele cinci părți ale cărții scoate la iveală câte un aspect miraculos al vieții Mons. Ghika: copilăria precoce și tinerețea de student genial, activitatea diplomatică și socială copleșitoare din timpul celor 21 de ani de apostolat laic, vindecările datorită rugăciunii și îndrumarea spirituală desfășurată uneori eroic în perioada de slujire preoțească și, în sfârșit, rezistența spirituală și continuarea statornică a activității preoțești în timpul războiului, al prigoanei comuniste și chiar în închisoare, când riscarea propriei vieți pentru aproapele devenise ca de la sine înțeleasă.
Ultimele două capitole, care descriu martiriul lui Vladimir Ghika și drumul până la el, atrag atenția și prin informațiile privind viața de zi cu zi în vremea regimului stalinist — în care faptul de a avea un arestat sau anchetat în familie devenise banal —, precum și prin cele despre desfășurarea planului partidului de persecuție religioasă împotriva Bisericii.
Chiar și parcurgerea indicelui de nume (pag. 453-458) se poate dovedi o lectură interesantă, el dezvăluind, uneori, poate, cu surpriză, numele persoanelor cu care Fericitul Vladimir a avut de-a face ca prieteni sau, dimpotrivă, ca adversari. 
Cele 62 de fotografii alb-negru — de epocă și contemporane —, anexate la sfârșitul volumului, sunt, în marea lor parte, incă nepublicate până acum; o serie dintre ele ne fac să descoperim posturi mai puțin cunoscute ale Mons. Ghika, cum ar fi fotografiile făcute în  Japonia și în Congo.
Datorită faptului că de cele mai multe ori, înseși documentele sunt lăsate să vorbească, acestea fiind publicate integral, lucrarea poate fi utilă istoricilor; ea rămane la fel de interesantă și pentru toți cei care doresc să aprofundeze biografia lui Vladimir Ghika, dar și diferitele aspecte ale vieții Bisericii în lume, în perioada vieții Fericitului român.

Wilhelm TAUWINKL
(din „Actualitatea Creștină”, nr 10/2013)

Messe d'action de grâces pour la béatification de Mgr Ghika




Dimanche 6 octobre 2013 – 27e dimanche du Temps Ordinaire - Année C

Messe d’action de grâce pour la béatification de Mgr Vladimir Ghika, prêtre de Paris, en la cathédrale Notre-Dame de Paris

Ouverture du cardinal André Vingt-Trois

Frères et Sœurs,
Nous sommes rassemblés ce soir d’abord et avant tout pour célébrer le jour du Seigneur, le jour de la Résurrection du Christ, mais en ce dimanche notre prière est habitée par l’action de grâce que nous voulons rendre à Dieu pour la béatification de Monseigneur Vladimir Ghika, béatifié à Bucarest le 31 août dernier. Mgr Ghika a été ordonné prêtre pour le diocèse de Paris et il est resté toujours très attaché à sa mission dans le diocèse, pratiquement jusqu’au commencement de la Seconde Guerre mondiale, époque à laquelle il a rejoint son pays, dans lequel il a voulu rester pour partager les souffrances de son peuple.
Nous sommes heureux ce soir que vous soyez aussi nombreux pour cette action de grâce pour la béatification de Mgr Ghika. Je suis heureux d’accueillir les personnalités qui se sont rassemblées à cette occasion, de l’ambassade de Roumanie, de la famille de Mgr Ghika, et vous tous, frères et sœurs, qui êtes ici. Je salue particulièrement la délégation venue de Bucarest avec le curé de la cathédrale de Bucarest qui va concélébrer cette eucharistie avec moi.
Quand nous considérons le témoignage rendu par Mgr Ghika, nous sommes pénétrés de la faiblesse de notre propre vie et c’est donc en nous reconnaissant pécheurs que nous ouvrons cette eucharistie.

Homélie du cardinal André Vingt-Trois
- Ha 1, 2-3 et 2, 2-4 ; Ps 94, 1-2.6-9 ; 2 Tm 1, 6-8.13-14 ; Lc 17, 5-10

Frères et Sœurs,
Quand les apôtres adressent au Seigneur cette prière « augmente en nous la foi ! » (Lc 17, 5), ils expriment sans doute le sentiment qu’ils éprouvent de l’écart entre les objectifs du chemin tel que Jésus les a présentés au long de son trajet avec eux et leur propre capacité. Comment pourrions-nous, comment oserions-nous entrer dans ce chemin du Christ ? Comment oserions-nous croire qu’il nous le demande vraiment, à nous qui nous éprouvons si laborieux et si faibles dans la foi ? Ainsi nous comprenons que les apôtres demandent au Christ de leur donner la foi et de la faire grandir. Mais ne nous y trompons pas, et l’année que nous venons de vivre comme Année de la foi, qui va se terminer dans quelques semaines, a été une occasion pour tous les chrétiens à travers le monde d’approfondir à nouveau le sens de la foi, ce qui signifie croire en Dieu, et une occasion pour eux de mieux comprendre qu’il ne s’agit pas de l’importance ou de la force du sentiment d’être croyants. La foi c’est : « je mets ma confiance dans celui qui ne peut pas tromper ». Ce n’est pas une question d’importance telle que je la mesurerais comme s’il s’agissait d’une force physique ou d’une force dynamique ! La foi, si nous en avons gros comme une petite graine de moutarde -la plus petite de toutes les graines- peut bouleverser le monde et changer notre vie. Pourquoi ? Parce que la foi, c’est la certitude que ce qui crée un monde nouveau, ce n’est pas ce que nous faisons, c’est ce que Dieu fait. Nous devons et nous essayons de nous donner du mal pour mettre en œuvre des actions, des initiatives, des efforts estimables, mais tout cela ne sert à rien si ce n’est pas la puissance de Dieu qui est à l’œuvre et qui donne sa pleine dimension à l’action que nous menons. Nous sommes des serviteurs quelconques, nous faisons ce que nous avons à faire, mais nous ne sommes ni la source, ni la puissance capable de toucher le monde.
C’est la foi qui peut transformer le cœur des hommes et faire advenir un monde nouveau. Cette expérience de la foi, la vie toute entière de Mgr Ghika en a été comme une illustration, tout au long de sa vie. Jeune homme, puis adulte, il a cherché à mieux connaître Dieu, à mieux le servir et à mieux le reconnaître à travers le visage des pauvres. Toute sa vie a été conduite par cette certitude que Dieu seul ne déçoit pas. Et s’il a pu vivre des événements relativement exceptionnels, soit en raison de son origine, soit en raison des circonstances dans lesquelles il a été plongé par l’histoire, nous découvrons que le véritable cœur de son action apparaît quand il s’est mis totalement au service de ses frères, que ce soit en répondant à des appels divers à travers le monde, que ce soit en accompagnant des hommes et des femmes qui cherchaient la voix du Seigneur et pour qui il a été un guide. Que ce soit encore pendant la période où il a vécu à Villejuif au milieu des plus pauvres de l’époque, que ce soit quand il est rentré en Roumanie au moment de la Deuxième guerre mondiale et décidé d’y rester après l’avènement du régime communiste, mesurant bien que ses frères, ses compatriotes, traverseraient une période éprouvante et qu’ils auraient besoin dans cette épreuve d’avoir auprès d’eux, non pas des hommes exceptionnels mais des hommes enracinés dans la foi et convaincus que Dieu seul peut changer le monde et que toutes les entreprises qui veulent changer le monde sans Lui sont vouées à l’échec. Ce témoignage, il l’a payé de sa vie, il a rendu témoignage par le martyre. Tous ne sont pas appelés à rendre témoignage par le martyre, mais tous sont appelés à fonder leur vie sur la même conviction : la puissance de Dieu peut agir en chacune de nos existences, même si nous n’avons pas conscience d’être de grands croyants, même si nous avons beaucoup de questions qui habitent notre cœur, même si nous mesurons avec inquiétude les faiblesses de notre liberté ou les faiblesses de notre vie tout simplement. Nous savons que la graine de la foi, si petite soit-elle, peut transporter les arbres et les planter dans la mer, c’est-à-dire réaliser l’impossible.
Cette confiance que Dieu est le « maître de l’impossible », est la source non seulement de notre persévérance, mais encore la source de notre joie et de notre sérénité. Encore faut-il, comme saint Paul le rappelle à Timothée, que nous n’oublions pas le don reçu par l’imposition des mains au moment du baptême et de la confirmation. Cette plénitude de l’Esprit Saint qui vient habiter notre cœur et qui transforme en effet les dons et les faiblesses que nous avons pour les mettre au service de l’œuvre de Dieu, encore faut-il que nous soyons conscients que cet Esprit de Dieu qui nous habite n’est pas un esprit de peur mais un esprit de force, d’amour et de raison. Encore faut-il que nous n’ayons pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur et que nous n’ayons pas honte de ceux qui nous ont transmis la foi.
Frères et sœurs, en faisant mémoire du bienheureux Vladimir Ghika, nous rendons grâce à Dieu qui nous a donné à travers lui un signe perceptible de cette puissance de la foi, de cette puissance de la grâce, de cette puissance de l’Esprit de Dieu au cœur de l’homme. Nous rendons grâce pour sa fidélité à l’amour de Dieu, pour sa fidélité à l’amour des pauvres, pour sa disponibilité totale, pour le don qu’il a fait délibérément de sa vie en acceptant de rester offert en sacrifice. Que Dieu nous donne de puiser dans cet exemple, la certitude que chacune et chacun d’entre nous peut devenir un vrai dépositaire de l’Évangile et un vrai témoin de la foi.
Amen.

02.10.2013

Là où l’amour de Dieu nous mène




En la fête des Archanges, et à l’approche de celle de sa sainte patronne, la paroisse sainte Thérèse de Villejuif a tenu à rendre grâce pour la récente béatification de Monseigneur Vladimir Ghika au cours d’une messe, centre d’une journée festive.

Etape de joie dans l’histoire spirituelle et amicale qui relie une chapelle de la banlieue parisienne et la capitale roumaine grâce à un serviteur de Dieu, ce dimanche a fait écho aux cérémonies du 31 août dernier à Bucarest.

Guidées par Jacques et Françoise Béchet, coordinateurs de la paroisse Sainte Thérèse, toutes les bonnes volontés se sont activées en harmonie pour préparer l’événement : déroulement liturgique, musique, nettoyage, décoration en rouge et blanc, organisation de l’apéritif et du repas, installation technique ; « il n’y a pas de petit service », comme l’a rappelé Monseigneur Michel Santier dans son homélie. Tout  a contribué à faire rayonner et résonner cette rencontre autour du nouveau bienheureux.

Rayonner : oui, a souligné l’évêque de Créteil, la vie de Monseigneur Ghika a fait rayonner la bonté de Dieu. Et notre quotidien peut s’appuyer sur ses «Pensées pour la suite des jours».

Résonner : sa présence à Villejuif avait semé les graines de notre paroisse, et plus de 80 ans après, elles ont bien germé ; les paroissiens et fidèles de passage peuvent se recueillir devant sa statue, offerte par Mihaela Vasiliu et Luana Alexe, installée il y a quelques années.

Relier : ce prince roumain né orthodoxe, converti au catholicisme et ordonné prêtre, trame invisible de ce rassemblement, a réuni non seulement les paroissiens de sainte Thérèse mais également des membres de sa famille, des représentants du mouvement « Virgo Fidelis » et des amis roumains ayant contribué à le faire connaître, à créer des ponts entre les deux pays.  Les fidèles présents ont été heureux de retrouver autour de leur évêque les pères Teddy et Théophile, prêtres à Villejuif, ainsi que le Père Boniface ancien curé de sainte Thérèse et membre de la délégation partie à Bucarest au printemps 2010, et le Père Francis Volle, aumônier de « Virgo Fidelis ».

L’atmosphère estivale permit de profiter du jardin de l’église pendant l’apéritif et le dessert. A noter que les premières gouttes de pluie n’apparurent qu’en fin d’après-midi, au moment de quitter les lieux…

Après le repas, « l’équipe technique » avait œuvré afin que tous puissent profiter de la projection du captivant montage réalisé par Maria Sander, retraçant  à l’aide de photos et documents la vie de Monseigneur Ghika ; sans oublier, toujours en images, des souvenirs du voyage en Roumanie d’un groupe de paroissiens.

Emouvant point d’orgue, le témoignage de Madame Pardessus, fille de Monsieur Génin, le constructeur de la petite maison en bois -dite « la cabane »- aujourd’hui détruite, où Monseigneur Ghika vécut (avec un petit portrait de Sainte Thérèse ! ) lors de son séjour à Villejuif, pauvre parmi les pauvres. Grâce à ces anecdotes de la vie quotidienne et souvenirs d’une petite fille de la fin des années 20, c’est un abbé Ghika profondément humain et attentif à tous  qu’elle « ressuscitait » pour nous. A cela s’ajoutèrent  les beaux témoignages  de Maria Sander et de Sœur Antoneta notamment, et celui du Père Philippe, curé de Villejuif, présent à Bucarest pour la béatification ; ce dernier a insisté sur quatre points forts de Vladimir Ghika : son souci des pauvres, son élan missionnaire qui lui a fait traverser la planète, son œcuménisme, sa mort en martyr pour la foi. Le temps d’échange s’est achevé  avec la narration de ce que l’on pourrait intituler les « petits miracles cachés », preuves de miséricorde et étincelles de bonheur.

Ce chemin de bonté, de service, que Sainte Thérèse de l’Enfant  Jésus et de la Sainte Face a développé dans sa théologie de « la petite voie », un martyr comme le bienheureux Vladimir Ghika l’a aussi emprunté, jusqu’au bout. Il l’a conduit vers la véritable liberté. Qu’à son exemple, et à notre mesure dans nos paroisses  de Villejuif et de Bucarest, nous ayons à cœur d’aimer toujours plus et sans distinction l’autre et le Tout Autre ; et de pouvoir dire avec confiance « J’irai là où l’amour de Dieu me conduira » (Le Bienheureux Vladimir Ghika).

Brigitte DECROIX
Villejuif, le 1er octobre 2013

Interviu cu Pierre Hayet

Mgr Ghika au Collège des Bernardins

Memorialul Muzeu Mons. Vladimir Ghika

ABMVG Paris - 17.11.2012

Radio Maria Italia parla di Vladimir Ghika

Monseniorul sub nameti, 02/2012

PARIS, AMBVG, 26 XI 2011

Comemorarea inceputului calvarului Monseniorului cu o expozitie la Catedrala Sf. Iosif din Bucuresti

Arhiepiscopul Ioan Robu a celebrat 67 de ani de viața în "compania" Monseniorului

6 noiembrie 2011, Arhiepiscopul Ioan Robu despre Monseniorul

Conferinta domnului Andrei Brezianu la Montreal

Foto Montreal 3/09/2011

Comemorare mons. Vladimir Ghika

Lansare carte MONSENIORUL

Cuvântul domnului academician Eugen Simion

Cuvântul domnului profesor Neagu Djuvara

Cuvântul doamnei conferenţiar Monica Broşteanu

Cuvântul domnului cercetător Emanuel Cosmovici

Cuvântul doamnei profesor Francisca Băltăceanu

Cuvântul doamnei cercetător Lucia Teodor

Cuvântul ÎPS Ioan Robu, Arhiepiscop-Mitropolit de Bucureşti